گروه های آموزشی ناحیه دو بهارستان
فعالیت های کارشناسی تکنولوژی و گروه های آموزشی
حدیث موضوعی


مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 25 اردیبهشت 1398

نام آزمون : مهارت تکه دوزی با چرخ

 

 -1 تکه دوزی چند رنگ با چرخ چگونه دوخته می شود ؟ 

الف : روی پارچه های رنگی طرح را کشیده و آن را می دوزند 

ب : روی پارچه لباس کشیده و آن را می دوزند 

ج : پشت پارچه لباس کشیده و با قرار دادن طرح روی لباس آن را از پشت می دوزند 

د : طرح را پشت لباس کشیده و با قرار دادن پارچه های رنگی در روی لباس آن را از پشت می دوزند    

 -2چگونه می توان اطمینان حاصل کرد که رنگ نخ ثابت است ؟ 

الف : پس از دوخت آن را می شوییم       ب : قبل از دوخت آن را با آب و صابون می شوییم 

ج : قبل از دوخت آن را نم دار کرده و لای پارجه سفید قرار داده  محکم می کشیم

  د : در هنگام خرید ثابت بودن رنگ را از فروشنده سئوال می کنیم    

3- در تکه دوزی از چه پارچه هایی می توان استفاده کرد ؟ 

الف : پارچه های نخی – چلوار – تترن و مخمل             ب : پارچه های نخی – پنبه ای – مصنوعی و ساتن 

ج : ساده و گلدار – چهار خانه – محرماتی – راه راه و خالدار      د : پارچه های ابریشمی در رنگ های مختلف      

4- کدام یک از پارچه ها در تکه دوزی ریش نمی شود ؟ 

الف : اطلس و تافته               ب : فوتر و ماهوت             ج : چلوار و نخی        د : ابریشمی و نخی    

5- هنگامی که در لندره دوزی تکه ای تیره در کنار تکه ای روشن قرار می دهیم از چه رنگ نخی باید استفاده کرد ؟ 

الف : نخ رنگ روشن             ب : نخ رنگ تیره                ج : نخ نامرئی            د : فرقی نمی کند    

6- تکه دوزی با چه چیزی توأم است و برای اتصال تکه ها از چه نوع دوختی استفاده می شود ؟ 

الف : با پیله دوزی – دوخت ساتن                               ب : با گلدوزی – دوخت ژور 

ج : با ابریشم دوزی – دوخت بست                              د : با چرم دوزی – دوخت شعاعی   


 

ادامه مطلب
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 22 اسفند 1397




ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 21 اسفند 1397
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت

دانلود سوالات و پاسخنامه طراحی اندام و لباس سال سوم – خرداد ۹۷

( طراحی و دوخت )

دانلود

دانلود سوالات و پاسخنامه طراحی اندام و لباس سال سوم – دی ۹۶

( طراحی و دوخت )

دانلود

دانلود سوالات و پاسخنامه طراحی اندام و لباس سال سوم – شهریور ۹۶

( طراحی و دوخت )

دانلود

دانلود سوالات و پاسخنامه طراحی اندام و لباس سال سوم – خرداد ۹۶

( طراحی و دوخت )

دانلود






































ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : شنبه 4 اسفند 1397
جدول درسی شاخه فنی و حرفه ای طراحی دوخت







ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت

 

 نام شهرستان : بهارستان2                                                                                                                                    عنوان درس : الگوی اساس دامن دنباله دار                                                         نام مدرس : خانم مجلسی

                                          

 زمان تدریس : 6ساعت                                                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مهارت های قبل از تدریس

                    

                          تحلیل آموزشی

                         (رئوس مطالب)

                       

                         شلوار

      

  

                               هدف های کلی

 

1.توانایی اندازه گیری صحیح اندام

2.توانایی ترسیم الگوی دامن

3.توانایی ترسیم خط اتو و ساسونها

4. طریقه برش الگو

5.شناخت راه پارچه و رابطه آن با خط راه دامن

6.طراحی الگوی جدید

7.ابتکار در طراحی الگو

 

 

                            هدف های رفتاری

 

1.اندازه گیری های لازم برای ترسیم الگوی دامن راانجام دهد.

2. خط راستا را به صورت صحیح ترسیم کند.

3.الگوی اساس دامن را به صورت کامل ترسیم کند.

4.اندازه های روی الگو را کنترل کند.

5.الگوی دامن سایزهای مختلف را طراحی کند.

6.الگوی دامن سایز خود را ترسیم کند.

7.خطوط کمر ، باسن ، دنباله دامن ، زانو و دمپا را بشناسد و تفسیر کند.

8.نقا ب دامن را ترسیم کندو کاربرد آن را بداند.

9. در پایان ، الگوی دامن دنباله دار را توضیح دهد و تفسیر و ارزیابی کند.

 

 

                              ارزشیابی ورودی

 

1. پرسش در مورد طریقه اندازه گیری دامن (با  توجه به شناخت هنرجو نسبت به اندازه گیری) (دور کمر ، باسن ، بلندی باسن )

2.پرسش در مورد تشابه و تفاوت الگوهای سابق و جدید (دامن شلواری ، دامن و دامن دنباله دار را با هم مقایسه کند و در این مورد توضیح دهد.)

 

 

                         

 

                           

                                   نتیجه

 

در صورت اطمینان از یادگیری کامل هنرجویان بحث جدید آغاز شود در غیر این صورت توضیحات لازم  و کافی در مورد بحث های گذشته،گفته شود و در باره آن با هنرجویان بحث و تبادل نظر گردد.

 

 

 

 

 

 

 

 

مهارت های قبل از تدریس

 

 

 

 

انتخاب رسانه های آموزشی متناسب با محتوا

 

1. کتاب الگوی 1 و نازک دوزی

2.تابلو – ماژیک – کاغذ الگو – خط کش – مداد های رنگی – پاک کن – قیچی – رولت .

3.ژورنال – CD مدل لباس .

4. ارائه یک نمونه دامن دنباله دار دوخته شده و الگوی کاغذی آماده آن به منظور مشاهده عینی و شناخت ظاهری الگو و دوخت دامن دنباله دار .

 

 

 

 

 

 

انتخاب روشهای تدریس متناسب با محتوا

 

1.تشکیل گروه های 4نفره و انتخاب یک نفر به عنوان سر گروه و راهنمای گروه .

2.چیدمان کلاس به صورت U  شکل با مرکزیت هنر آموز و تابلو.

3.استفاده از روش تدریس بصورت پژوهشی (هنرجویان  راجع به بحث مورد تدریس نظر بدهند و با همفکری آنان و هنر آموز به نتیجه مطلوب برسند).

4.تدریس مرحله ای الگو و تشویق هنر جویان به تفکر و تقویت قوه تجزیه و تحلیل آنها بطوریکه به بارش مغزی آنان منجر گردد.

5. جمع بندی مطالب توسط هنر آموز و توضیح مطلب توسط هنر جویان و تکمیل توضیحات هنر جویان از طرف هنر آموز.



ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 9 دی 1397
مقاله زیر جهت استفاده همکاران قرار داده شده امیدوارم مورد استفاده واقع شود




ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 9 دی 1397
با سلام
به اطلاع هنرآموزان علاقمند به همکاری با گروه های آموزشی میرساند که سرگروه درسی رشته طراحی و دوخت روزهای سه شنبه هر هفته آماده دریافت نظرات و پیشنهادات همکاران ارجمند می باشد.قطعا همکاری شما ما را در پیمودن این راه استوارتر می کند.

با تشکر: سرگروه طراحی و دوخت مینا مجلسی


ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
در سال تحصیلی جدید گروه تخصصی طراحی دوخت برگزاری کارگاههای آموزشی تخصصی با رویکرد جدید در راستای تفییر کتابهای تخصصی را در برنامه های خود داشت.
این کارگاهها با استقبال چشم گیر هنر آموزان همراه بود.







 



ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 21 دی 1395
کارگاه آموزشی عبارت است از گرد همآئی تعدادی از افراد با تجربه و مسئول با تنی چند از کار شناسان به منظور پیدا کردن راه کار منطقی و اصولی در زمینه مسایل حر فه أی و مشکلات مورد نظر خود و افزایش مهارتهای شخصی آنان . شرکت کنندگان در کا رگاه حتی المقدور می بایست دارای مسئولیت اجرائی باشند یا در آینده نزدیک به کار اجرائی بپر دازند . کار گاه روشی است مبتنی بر حل مسئله . و برای جلب مشارکت افراد از انواع فنون بحث گروهی استفاده میکند . بر نامه ریزی آموزشی هر فعالیت جدید در طی کار گاه می بایست بر مبنای مطالبی باشد که در قبل در همان کار گاه آموزش داده شده باشد . تمام شر کت کنندگان فعالانه د ربحث شرکت نموده و با همکاری هم بهترین راه حل را انتخاب می کنند. یکی از متداولترین روشهای مورد استفاده در کا رگاه ، بحث گروهی در باره مسایلی است که از قبل تعیین شده است . هر عضو نظریات خود را ابراز نموده و در عین حال از نظرات ، عقاید و تجربیات دیگران در باره سوالات مورد علاقه خود استفاده می کند .در کار گاه منابع و ماخذ مناسب در رابطه با موضوع کار گاه ارائه می‌شود . پس از پایان کار گاه توقع این است که در پیشرفت شغلی شرکت کنندگان ، حرکتی انجام شده باشد . و شرکت کنندگان در کاربرد روشهای ارائه شده ترغیب شده باشند .

هدف دقیق کار گاه ایجاد شرایطی است که در آن شرکت کنندگان در کا رگاه تصمیم بگیرند ، برنامه طرح نمایند و تغییرات لازم را به وجود آورند .

تعداد افراد شرکت کننده در کارگاه به طور معمول 10الی 15 نفر و تا حداکثر 25الی 30 نفر می باشد .

هر کا رگاه به طور عمده از سه قسمت تشکیل شده است : 1- سخنرانی ( یک ششم کل زمان کار گاه را به خود اختصاص میدهد ) 2- بحث گروهی و کار د رگروه های کوچک ( دو سوم زمان کار گاه را به خود اختصاص می دهد ) 3- جلسه ارائه کار گروه ها و مشارکت جمعی ( یک ششم زمان را به خود اختصاص میدهد . ) اهداف آموزشی می بایست از تحلیل نیاز ها سرچشمه گرفته باشد . تعداد افرادی که قرار است آموزش ببینند ، ماهیت آموزش و کاری که فراگیران بعد از آموزش می بایست قادر به انجام آن باشند ، تعریف شود .
اهداف آموزشی می بایست از تحلیل نیاز ها سرچشمه گرفته باشد . تعداد افرادی که قرار است آموزش ببینند ، ماهیت آموزش و کاری که فراگیران بعد از آموزش می بایست قادر به انجام آن باشند ، تعریف شود .




ادامه مطلب
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت

دستورالعمل اجرایی جشنواره الگوهای برتر تدریس در رشته طراحی ودوخت شاخه فنی وحرفه ای

 

خلاقیت  و نوآوری  درارائه الگوی  تدریس برتر و مشارکت  فعا ل  هنر آموزان  در ارائه الگوی نوین مبتنی برict یکی از راهکارهای موثر ی برای به سازی مهارتهای تخصصی هنرآموزان در دروس تخصصی علمی وعملی ومهارتی در آموزشهای فنی وحرفه ای میباشد. ازدیدگاه صاحبنظرا ن ، جشنواره الگو های  تدریس  برتر به مثابه  ابزاری  برای شنا خت  استعدادها و چا لش­ها ، به منظور  بهبو د  روش­های  یاددهی - یا دگیری  و فرصتی  برای ارائه  و ظهور و بروز استعد ادها و نوآوری­ها ی موفقیت آمیز در زمینه مها رت­های  تخصصی  محسو ب  می­گردد.

دبیرخانه راهبری کشوری پوشاک وطراحی ودوخت  در نظر  دارد در راستای برنامه عملیاتی سالانه سالتحصیلی 96-95. به منظور آ گاهی  از  توانمندی هنرآموزان  و همچنیین آ شنایی  بیشتر هنرآموزان با شیو ه­های  نوین تدریس در سال  تحصیلی 96-95 جشنواره های  تدریس برتر دروس طراحی  وزبان بصری ،دانش فنی پایه،طراحی ،مدل سازی ودوخت دامن رادر سطح شهرستا ن / منطقه  و هم چنین  در سطح استا ن  برگزارنما ید



ادامه مطلب
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت

جرج جرداق (دانشمند و ادیب مسیحی)

وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل امام حسین(ع) و مأمور به خون‌ریزی می‌‌کرد، آنها می‌گفتند: چه مبلغی به ما می‌دهی؟ امّا انصار حسین(ع) به او گفتند: ما با تو هستیم و اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می‌خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.

آنتون بارا (اندیشمند مسیحی)

اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می‌کردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می‌خواندیم

املاس توندون (رئیس سابق کنگره ملّی هندوستان)

این فداکاری‌های عالی از قبیل شهادت امام حسین(ع)، سطح فکر آدمی را ارتقاء بخشیده، و شایسته است خاطره آن همیشه باقی بماند و یادآوری شود.‏

فردریک جِمس

درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا، اصول ابدی عدالت و ترحم و محبّت وجود دارد که تغییر‌ناپذیرند و همچنین می‌رساند که هر گاه کسی برای این صفات مقاومت کند و در راه آن پافشاری کند، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.

بنت الشاطی (نویسنده معروف مصری)

زینب، خواهر حسین‌بن علی، لذّت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی‌امیّه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت. در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا همچون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویّان و برپایی حکومت عباسیّان و ریشه دواندن مذهب تشیّع، زینب ـ قهرمان کربلا ـ نقش برانگیزاننده داشت.

عباس محمود عقّاد (نویسنده و ادیب مصری):‏

جنبش حسین، یکی از بی‌نظیرترین جنبش‌های تاریخی است که تاکنون در زمینه دعوت‌های دینی یا نهضت‌های سیاسی پایدار گشته است... دولت اموی پس از این جنبش، به قدر عمر یک انسان طبیعی، دوام نیاورد و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.

چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی)

اگر منظور حسین، جنگ در راه خواسته‌های دنیایی بود، من نمی‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می‌کند که او فقط به خاطر اسلام فداکاری خویش را انجام داد

محمد علی جناح (رهبر بزرگ پاکستان)

هیچ نمونه‌ای از شجاعت بهتر از این که حسین از لحاظ فداکاری و شهامت نشان داد، در عالم پیدا نمی‌شود. به عقیده من، تمام مسلمانان باید از این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربانی کرد، پیروی کنند

.‏ل. م. بوید

در طول قرون، افراد بشر همیشه جرأت و پردلی، عظمت روح و بزرگی قلب و شهامت روانی را دوست داشته‌اند و به خاطر همین‌هاست که آزادی و عدالت ‌هرگز به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی‌شود. و این بود عظمت امام حسین و من مسرورم که با کسانی که این فداکاری عظیم را از جان و دل ثنا می‌گویند، شرکت کرده‌ام، هر چند که 1300 سال از آن تاریخ گذشته است.

مهاتما گاندی (رهبر بزرگ هندوستان)

من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خوانده‌ام و توجّه کافی به صفحات کربلا کرده‌ام. بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی کند.

توماس کارلایل (دانشمند انگلیسی)

بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که حسین و یارانش به خدا ایمان استوار داشتند.

آنها با عمل خود روشن کردند که تفوّق عددی در جایی که حق و باطل روبه‌رو می‌شوند، اهمیّت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیّتی که داشت، باعث شگفتی من است.‏

توماس ماساریک

اگر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح، مردم را متأثّر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین یافت می‌شود، در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین، پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.‏

ادوارد براون (پروفسور)

حتی غیر مسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی تحت لوای آن انجام گرفت، انکار کنند.

واشنگتن ایرونیگ (تاریخ‌نگار آمریکایی)

در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ‌های تفتیده عراق، روح حسین فنا ناپذیر است.

ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من، ای حسین

 موریس دوکبرا

اگر مورّخان ما حقیقت روز عاشورا را می‌دانستند و درک می‌کردند که عاشورا چه روزی است، این عزاداری را مجنونانه نمی‌پنداشتند؛ زیرا پیروان حسین به واسطه عزاداری حسین می‌دانند که پستی و زیر دستی و استعمار و استثمار را نباید قبول کنند و شعار پیشرو و آقای آنها تن به ظلم و ستم ندادن بود.‏

بروکلمان کارل (خاورشناس و پژوهشگر آلمانی)

شهادت حسین علاوه بر نتایج و اثرات سیاسی، موجب تحکیم و اشاعه مذهب شیعه گردید و این مذهب، مرکز و مظهر تمایلات ضدّ غرب شد.

موریس دو کبری
 
این دانشمند بزرگ مسیحی پس از تمجید و ستایش شکوه و عظمت روز عاشورا چنین می­گوید: «حسین(ع) برای شرف و ناموس و اجرای احکام اسلام و از بین بردن ظلم و ستم و جلوگیری از حیف و میل مسلمین و حمایت از مستضعفین و بینوایان و به خاطر خدا از جان و مال و فرزند گذشت؛ اما زیر بار استعمار نرفت پس بیایید ما نیز شیوه او را سرمشق خود قرار داده  از زیر دست استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم زیرا مرگ با عزت بهتر از زندگی همراه با ذلت است.»
 
مسیو ماربین
 
مسیو ماربین -دانشمند و محقق آلمانی-  درباره­ی امام حسین(ع) و قیام جاودانه­اش، همچنین علل قیام آن حضرت(ع) و نتایج آن به طور مفصل سخن رانده است که خلاصه آن چنین است:
«حسین بن علی(ع) -نوه محمد(ص)، که از دختر محبوبش فاطمه(س) متولد شده- تنها کسی است که در چهارده قرن پیش در برابر حکومت جور و ظلم قد علم کرد. در فرزند علی(ع)، همه اخلاق و صفاتی که در دوران حکومت عرب پسندیده و قابل احترام بود، مشاهده می­شد. حسین(ع) شجاعت و دلاوری را از پدر خود به ارث برده بود و به احکام و دستورات اسلام تسلطی کامل داشت.....
موضوعی را که نمی­توان نادیده گرفت این است که حسین(ع) اولین شخص سیاستمداری بود که تا به امروز، احدی سیاستی به مؤثری سیاست او اتخاذ ننموده است. زمانی که بنی­امیه- دشمن کینه­توز اسلام- در مقام هتک حرمت به اسلام برآمدند حسین(ع) سکوت را جایز ندانسته به طور جدی و علنی علیه بنی­امیه و حکومت وقت قیام کرد و آل ابی­سفیان و یزیدیان را به رسوایی و نابودی کشانید. او علناً و آشکارا می­گفت: من در راه حق و جهت امر به معروف قیام خواهم کرد و کمترین تردیدی ندارم که در این راه کشته خواهم شد. من قیام خواهم کرد اگر چه جان خود و عزیزانم را در این راه از دست بدهم. او به گفته­اش عمل کرد؛ عملی که هیچ­گاه در دنیا سابقه نداشته و نخواهد داشت که شرحش از حد ایجاز ما خارج است.
تاریخ عاشورا کاملاً نشان می­دهد که هیچ یک از شهیدان کربلا عمداً خود را به کشتن نداده­اند، بلکه هر یک از کشته­شدگان مورد هجوم و تاخت و تاز سپاه دشمن قرار گرفته مظلومانه از پای درآمده­اند و هر یک از این شهدا به اندازه مظلومیت­شان بر عظمت و بزرگی اسلام افزوده­اند؛ ولی شهادت حسین(ع) از همه مهمتر و از روی دانش و بصیرت و سیاست انجام گرفت و این شهادت و شهامت در تاریخ بشریت نظیر نداشته است.
... چندی نگذشت که حکومت ظلم  و جور معاویه و جانشینان او از میان رفت و در کمتر از یک قرن، قدرت از بنی­امیه سلب گردید. خارج شدن قدرت از دست بنی­امیه به گونه­ای انجام شد که امروز نام و نشانی از آنان نمودار نیست و اگر در متن کتابهای تاریخی نامی از این قوم ذکر شده در تعقیب آن هزاران نفرین و ناسزا نوشته شده و این نیست مگر به واسطه قیام حسین(ع) و یاران باوفای او.» 
 
واشنگتن ایرونیک
 
این مورخ شهیر آمریکایی در تمجید و ستایش از شخصیت و قیام سید و سالار شهیدان(ع) می­نویسد: «برای [امام] حسین(ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن به اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسؤولیت پیشوایی و نهضت نجات­بخش اسلام اجازه نمی­داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد، لذا خود را برای هر ناراحتی و فداکاری برای رها ساختن اسلام از چنگال بنی­امیه آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان و روی ریگهای تفتیده عربستان، روح حسین(ع) فنا ناپذیر است. ای رهبر نمونه شجاعت و ای شهسوار من ای حسین(ع).»
 
 
پروفسور ادوارد براون
 
 پروفسور ادوارد گرانویل براون مشهور به ادوارد براون، پزشک و مستشرق بزرگ انگلیسی و استادیار زبان فارسی در دانشگاه کمبریج از قیام با عظمت کربلا چنین یاد می­کند: «آیا اقلیتی پیدا می­شود که حدیث کربلا را بشنود؛ اما آشفته و محزون نگردد، حتی غیر مسلمانان نیز نمی­توانند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.
 
گیبون
 
این مورخ مشهور نیز می­نویسد: «در طی قرون گذشته و در سرزمینهای مختلف، بشریت صحنه­های حزن­آوری به عظمت قیام حسینی که موجب بیداری قلب خونسردترین خوانندگان خواهد شد به خود ندیده است.»
 
پورشو تامداس (تاملاس) توندون
 
 این اندیشمند هندو در توصیف امام حسین(ع) و قیام شجاعانه­اش می­نویسد: «شهادت امام حسین(ع) از همان زمان که طفلی بیش نبودم در من تأثیر عمیق و حزن­آوری داشت. من اهمیت داشتن این خاطره بزرگ تاریخی را می­دانم. فداکاری­هایی مانند شهادت امام حسین(ع)، سطح فرهنگ بشر را ارتقا می­بخشد و خاطره آن شایسته است بماند و یادآوری گردد.»
 
مهاتما گاندی
 
 مهاتما گاندی رهبر بزرگ مردم هندوستان در توصیف عظمت و شکوه شخصیت و قیام اباعبدالله الحسین(ع) چنین سخن به میان آورده است: «من زندگی امام حسین(ع) -آن شهید بزرگ اسلام- را به دقت خوانده­ام و به صفحات کربلا توجه کافی نموده­ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد بایستی از سرمشق امام حسین(ع) پیروی کند.»
 
 
چارلز دیکنز
 
 چارلز دیکنز نویسنده مشهور انگلیسی در توصیف و ستایش قیام مقدس اباعبدالله الحسین(ع) چنین می­گوید: «اگر منظور امام حسین(ع) جنگ در راه خواسته­های دنیایی خود بود من نمی­فهمم چرا او خواهران و زنان و اطفالش را به همراه برده بود پس عقل چنین حکم می­کند که او فقط به خاطر اسلام فداکاری خویش را انجام داد.
 
سر فردریک جمس
 
 او نیز در ستایش از مقام رفیع و با عظمت اباعبدالله(ع) چنین نوشته است: «درس امام حسین(ع) و هر پهلوان شهید دیگری این است که در دنیا، اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و همچنین می­رساند که هر گاه بدی مقاومت کند و بشر در راه آن پافشاری نماید آن اصول (عدالت و ترحم و محبت) همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند [در نتیجه قیام علیه ظلم و بی­عدالتی نیز استمرار خواهد یافت].
 
 
انتون بارا
 
این دانمشند مسیحی سوری­تبار در کتابش -الحسین(ع) فی الفکر المسیحی- ضمن پرداختن به اسباب و علل قیام سیدالشهداء(ع) بارها از شخصیت عظیم و دست­نیافتنی سید و سالار شهیدان(ع) سخن به میان آورده است. در قسمتی از این کتاب، او ضمن برشمردن اوصافی از شخصیت والای امام حسین(ع) چنین می­نویسد:
«شمع فروزان اسلام: حسین(ع) راه رهایی را برای میلیونها مسلمان روشن کرد مسیر حرکت و گام برداشتن را به آنان شناساند و آنان را از افتادن در گودال ضلالت و سقوط در دام گناه و خفت برحذر داشت. با پرتو نور همیشه درخشان خود، راه حق را پیش چشم آنان آشکار کرد و نشانه­های ترس و تنهایی را از این راه زدود و از آن پس انسانهای مؤمن، با بهره­گیری از نور شمعی که او با سوختن خود در سرزمین کربلا برافروخت و تا آنگاه که خداوند اراده کند پرفروغ خواهد ماند، از این راه عبور خواهند کرد.


ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت

ارزیابی عملکرد سالانه سرگروههای رشته پوشاک وطراحی ودوخت(مشترک)

ردبف

استانها

نام نام وخانوادگی

رتبه



1



شهرستانهای تهران

پریسا فرجی

فرزانه صادقی

مریم عسکری آرام

زهرا شعبانی

و سولماز صمدی




اول

2

کردستان

ناهیدکریمی

3

قزوین

صغری چوانعلیا

4

هرمزگان

طاهره ترابی

5

سیستان وبلوچستان

فهیمه نجاری

6

مرکزی

عصمت فرجی


دوم

7

چهارمحال بختیاری

سمیه هاشمی

8

ایلام

فریال گل خرمی

9

مرکزی

عصمت فرجی

10

کرمانشاه

فریباعباسی


سوم

11

کهگیلویه وبویر احمد

فریبا حیدری

12

سمنان

پریسا دانشگر

13

گلستان

لیلا معروف



ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
مرتبه
تاریخ : شنبه 3 بهمن 1394
مقدمه

طرح درس یا سناریوی آموزشی برای نخستین بار در سال 1918 توسط "فرانکلین بوبیت "مطرح شد و لزوم استفاده از سازماندهی در امر یاددهی-یاد گیری مورد تاکید قرار گرفت.طرح درس به شکل امروزی آن ،در سال 1950به وسیله روان شناسان برجسته امر تعلیم و تربیت "بنجامین . اس . بلوم " شکل گرفت و در سال 1962 "رابرت گلیرز "نظرات تکمیلی خود را در راستای دید گاههای بلوم مطرح کردتا به امروز نیز مد نظر برنامه ریزان و هدف گذاران آموزشی و دست اندر کاران امور آموزشی در سطح جهان بوده است .                                                                   

در ایران حیات مجدد "طرح درس" مر بوط به هشت  نه سال گذشته می باشد . لزوم استفاده از طرح درس ،به عنوان ابزار کار آمدی در زمینه تکنولوژی آموزشی ،در خدمت افزایش کیفیت نظام آموزشی کشورمان قرار گرفت. و طرح درس به عنوان برنامه ریزی و سازمان دادن به مجموعه فعالیتهایی که معلم در ارتباط با هدفهای آموزشی ،محتوای درس و توانائیهای دانش آموزان برای مدت زمان مشخص تدوین می گردد مد نظر قرار گرفت .                      

از محاسن طرح درس می توان به موارد ذیل اشاره نمود:

1-طرح درس به معلم کمک میکند تا پیش بینی های لازم را برای تهیه وسایل آموزشی و رسانه ها به عمل آورد. 

2-داشتن طرح درس موجب می شود که معلم به تنظیم اوقات کلاس بپردازید و از ایجاد بی نظمی در کلاس جلو گیری کند .

3-طرح درس موجب می شود که معلم فعالیتهای ضروری آموزشی رابه ترتیب و یکی پس از دیگری در مراحل و زمانهای مشخص و به شیوه های منطقی پیش ببرد و نتایج حاصل آنرا برای تدریس در مراحل بعدی آموزش مورد استفاده قرار دهد.

4-با توجه به آنچه رفت ،نقش و اهمیت طرح درس در بهبود امر یاد دهی – یاد گیری کاملا مشهود و ضروری به نظر می رسد .لذا جزوه ی حاضر به منظور مطالعه و استفاده همکاران محترم جهت بهبود کیفیت آموزشی و ارتقای سطح یاد گیری طراحی شده است .

مراحل نوشتن طرح درس روزانه :

به طور کلی برای تهیه یک طرح درس روزانه ،مراحل و نکات زیر را به ترتیب دنبال می کنیم 

1-مشخصات کلی :

ابتدا باید نام درس ، موضوع درس  مدت جلسه ی شماره طرح درس، نام مدرسه، تعداد دانش آموزان، کلاس  ودوره تحصیلی، نام معلم و تاریخ را در بالای صفحه کار برگ طرح درس نوشته شود .

2-مشخص کردن اهداف کلی ،جزیی و رفتاری:




ادامه مطلب
ارسال توسط سرگروه طراحی و دوخت
(تعداد کل صفحات:3)      [1]   [2]   [3]  

آرشیو مطالب
نظر سنجی
آیا از عملکرد (اطلاع رسانی، نو و بروز بودن محتوا، کاربردی بودن مطالب و...) وب سایت گروه های آموزشی ناحیه دو بهارستان رضایت دارید؟






صفحات جانبی
دبیرخانه های استانی
امکانات جانبی
ذکر روزهای هفته



در این وبلاگ
در كل اینترنت


یک پیام بفرستید